Balder Ex-Libris

Auteur : Charroux Robert (Robert Grugeau)
Ouvrage : Trésors du monde Enterrés, emmurés, engloutis
Année : 1972

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La terre et les mers sont truffées de trésors. Nous les piétinons à longueur de journée, les étraves de nos navires labourent sans cesse les eaux qui les recouvrent. Trésors des Templiers. Trésors des Incas. Trésors du culte enfouis lors des persécutions dans maints couvents et abbayes de France. Trésors des corsaires, des pirates et des boucaniers, enterrés dans les îles des Antilles ou immergés, à faible profondeur, dans les baies des Caraïbes ou de Vigo. Trésor du tzar. Trésor de Rommel. Et tant d'autres... Dans ce livre, Robert Charroux ne se contente pas de raconter leur histoire passionnante. Avec une précision de chercheur et de savant, il en localise avec exactitude plus de deux cent cinquante, dont cent quatre-vingt-douze pour la France. Pour les chercheurs de trésors, vivre, c'est dire oui à l'aventure où miroitent rubis, diamants, émeraudes. topazes, joyaux ciselés, vaisselles armoriées, bagues, ducats, louis et piastres. Pour eux, la vérité profonde c'est d'avoir trouvé la fortune avant de découvrir la cachette. Robert Charroux, de son vrai nom Robert Grugeau né le 7 Avril 1909 à Pavroux dans la Vienne (France) mort le 24 Juin 1978 à Vienne dans l’Isère est un écrivain français à l'origine de théories pseudo-scientifiques contestées apparentées au néo-évhémérisme. Champion d’athlétisme, plongeur sous-marin dès 1930, chercheur de trésors, globetrotter, journaliste, archéologue, producteur à la R. T. F. Il choisit pour nom de plume le nom du village de Charroux. Son départ des PTT en 1943 est précédé par la publication de sa première nouvelle sous le nom de Charroux en 1942. Il est attaché à sa région, et est également connu sous un autre pseudonyme, emprunté à un autre village de la Vienne : Saint-Saviol. Il publie huit ouvrages de fiction entre 1942 et 1946. Fondateur du Club de l'Insolite, Robert Charroux a été porté par sa curiosité à explorer les domaines les plus divers de l'histoire et de l'activité des hommes, loin des sentiers battus et de la science orthodoxe. L'étude de la Trahison et de la Préhistoire, des voyages de recherche dans les pays des plus anciennes civilisations, la découverte de documents et de messages millénaires, tu» firent très tôt pressentir qu'une vérité fantastique, ignorée de la plupart des hommes, pouvait éclairer notre genèse; à son tour, il fit sienne l'hypothèse d'un « univers parallèle » plus authentique que l'univers inventé par les hommes des temps classiques. Convaincu qu'un mystère immense était caché à la connaissance de l'humanité, il s'acharna à le percer, réunit les indices, les documents, les preuves, établit une nomenclature de l'insolite terrestre et composa les titres suivants : 1. Trésors du monde, Histoire inconnue des hommes depuis cent mille ans, 2. Le livre des secrets trahis, 3. Le livre des maîtres du monde, 4. Le livre du mystérieux inconnu, 5. Le livre des mondes oubliés, 6. Le livre du passé mystérieux, 7. L'énigme des Andes, 8. Archives des autres mondes, La théorie des anciens astronautes, aussi surnommée néo-évhémérisme par le sociologue Jean-Bruno Renard, selon laquelle les dieux dont parlent les anciennes mythologies et dont l'archéologie met les cultes en évidence, étaient en fait des extraterrestres humanoïdes. Cette théorie est souvent attribuée à Erich von Däniken mais, si ce dernier l'a amplement popularisée en 1968, elle avait toutefois déjà été proposée avant, notamment par le Théosophisme d'Helena Blavatsky ou en 1962 par Robert Charroux. Théorie du néo-évhémérisme La théorie repose sur les hypothèses suivantes : 1. Les civilisations anciennes (égyptienne, maya, andines, etc.) n'auraient pas possédé les connaissances nécessaires pour réaliser certaines de leurs constructions ou productions ; 2. Des éléments des textes anciens donneraient des indices d'une présence extraterrestre : certains personnages masqués présents sur des fresques anciennes représenteraient des astronautes, d'autres éléments représenteraient des ovnis ou des pistes d'atterrissage ; 3. Les extraterrestres auraient influencé le développement des civilisations, en enseignant aux Terriens l'agriculture, l'écriture, etc., voire en altérant l'ADN humain pour favoriser l'évolution vers une espèce plus d’intelligente. 4. Les peuplades primitives, face aux extraterrestres, auraient considéré que ceux-ci étaient des dieux. Selon Erich von Däniken, le culte du cargo est un exemple contemporain de croyances religieuses issues d'une culture tribale confrontée à une civilisation technologiquement avancée. ...