Balder Ex-Libris

Auteur : Haupt Jean
Ouvrage : Le procès de la démocratie
Année : 1971

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Introduction. Pour sortir de l’impasse… Pour sortir de impasse, il faut sortir de la démocratie … L’issue de la dernière guerre a été marquée par ce que l’on a appelé la victoire des démocraties. L’histoire, surtout l’histoire moderne, nous enseigne qu’un régime politique a rarement survécu à la défaite militaire. À plus forte raison devait‑il en être ainsi après cette guerre, puisque l’objectif déclaré des croisés de la démocratie était précisément de détruire le nazisme et le fascisme abhorrés. Et il ne fallait pas seulement les détruire dans leurs oeuvres et dans leurs réalisations concrètes. Il fallait les détruire dans leurs fondements et dans leurs principes. Il fallait en extirper jusqu’au dernier germe, éliminer toute possibilité de résurrection future. Il fallait qu’il fût établi, une fois pour toutes, que tout, absolument tout, dans ces régimes, dans ces idéologies, était pernicieux, criminel, condamnable. Et non seulement dans ces régimes et dans ces idéologies, mais dans tous les régimes et dans toutes les idéologies, présents, passés et futurs, qui ne se réclameraient pas de la démocratie. Car il fallait désormais que personne n’osât mettre en doute l’excellence de la démocratie, au risque d’encourir les foudres de la conscience universelle. Ainsi, alors qu’un peu partout, dans notre vieille Europe, les esprits les plus sains, les plus éclairés, les plus honnêtes, s’accordent pour reconnaître que rien ne va plus, pour constater la décadence généralisée, et apparemment inévitable (le fameux “sens de l’histoire” !) de l’intelligence, des institutions et des moeurs, voire l’agonie de plus en plus rapide de notre Civilisation, rares sont ceux, cependant, qui ont l’idée, ou le courage, d’en tirer les dernières conséquences. Comme des poissons qui, pris dans une nasse, tournent en rond sans en trouver l’issue, on préconise des remèdes dans le cadre du système partout en vigueur, la démocratie, sans s’apercevoir, ou sans vouloir avouer, que c’est le système qui est mauvais, et que … pour sortir de l’impasse, il faut sortir de la démocratie. La critique fondamentale de la Démocratie a déjà été faite, à plusieurs reprises, par les représentants les plus autorisés de la pensée européenne. Et il ne semble pas que leurs arguments aient jamais été réfutés. On continue à proclamer l’excellence de la Démocratie. On aurait du mal à la prouver, en théorie, et, encore moins, dans la pratique ! Comment expliquer, alors, que les peuples, aujourd’hui, croient encore à la Démocratie, ou tout au moins la tolèrent ? Sans doute parce que les peuples écoutent, naturellement, avec complaisance, ceux qui les convainquent qu’ils sont plus que ce qu’ils sont et leur promettent plus qu’ils ne peuvent avoir, et que les peuples résistent mal aux invitations constantes à la facilité. (C’est pourquoi il est vrai qu’il existe en démocratie — mais en démocratie seulement — un “ sens de l’histoire ” : le sens de la facilité, le sens de la décadence). Sans doute aussi parce que les arguments antidémocratiques, qui s’adressent davantage à l’intelligence et au bon sens qu’aux passions des hommes (au contraire de la propagande démocratique), n’ont pu encore pénétrer dans les masses. À cela, il faut ajouter la gigantesque campagne de falsification, d’intoxication, de mensonge, déclenchée à la suite de la deuxième guerre mondiale par les démocraties victorieuses. Et, même quand elle n’a pas réussi à convaincre, cette propagande est parvenue à inculquer dans les esprits les mieux formés la sainte terreur du « qu’en dira‑t‑on ? » (voire des représailles !). ...