Balder Ex-Libris - Dumézil GeorgesReview of books rare and missing2024-03-27T00:16:02+00:00urn:md5:aa728a70505b2fae05796923271581c2DotclearDumézil Georges - Mythes et dieux des Indo-Européensurn:md5:f42926b0fe7236e26b3ce6cb4ffbca712017-12-18T01:47:00+00:002021-12-18T01:54:22+00:00balderDumézil GeorgesAnthropologieEuropeMythologieReligion <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Dumezil_Georges_-_Mythes_et_dieux_des_Indo-Europeens.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Dumézil Georges</strong><br />
Ouvrage : <strong>Mythes et dieux des Indo-Européens Précédé de Loki Heur et malheur du guerrier</strong><br />
Année : 1986<br />
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Présentation de l’éditeur : « Une grammaire, pour moi, c’est un roman. » Ainsi Georges Dumézil évoquait-il sa passion pour les langues, point de départ d’une exceptionnelle carrière d’historien et de philologue. Professeur au Collège de France et membre de l’Académie française, il fut l’auteur d’une oeuvre abondante, qui n’a cessé d’explorer la civilisation perdue des Indo-Européens et dont l’influence atteint l’ensemble des sciences humaines. La présente édition, qui rassemble quelques-uns de ses plus grands textes, constitue une introduction générale à la pensée et à la méthode de Dumézil. Loki est un ouvrage exemplaire de comparatisme : le personnage du folklore scandinave qui donne son nom au livre y apparaît comme le chaînon manquant entre l’Islande médiévale des sagas et l’univers du Mahabharata. Heur et malheur du guerrier aborde le dossier des mythes et des rites de la fonction guerrière chez les Indo-Européens. Mythes et dieux des Indo- Européens est un recueil de textes caractéristiques des résultats scientifiques et de la méthode du savant. Trois ouvrages fondamentaux, qui r appellent à chaque page combien l’inventeur de la « tripartition fonctionnelle » était aussi un amateur d’histoires et de légendes. <strong>...</strong></p>Dumézil Georges - Mythes et dieux de la Scandinavie ancienneurn:md5:9b912600b901bd72e31e5993364ea1a82017-12-18T01:37:00+00:002021-12-18T01:46:01+00:00balderDumézil GeorgesMythologieReligionScandinavie <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Dumezil_Georges_-_Mythes_et_dieux_de_la_Scandinavie_ancienne.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Dumézil Georges</strong><br />
Ouvrage : <strong>Mythes et dieux de la Scandinavie ancienne</strong><br />
Année : 19**<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://balderexlibris.com/public/ebook3/Dumezil_Georges_-_Mythes_et_dieux_de_la_Scandinavie_ancienne.zip">Dumezil_Georges_-_Mythes_et_dieux_de_la_Scandinavie_ancienne.zip</a><br />
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Préface. De la première étude de mythologie comparée indoeuropéenne (Le Festin d’immortalité) à l’ultime recueil d’esquisses (Le Roman des jumeaux), auquel il travaillait encore à la veille de sa mort, survenue le 11 octobre 1986, Georges Dumézil a manifesté un intérêt constant pour la religion des anciens Scandinaves. Comme il le raconta plus tard, dans l’un des nombreux entretiens qu’il accorda sur le soir de sa vie à journalistes et essayistes 1, ce fut au cours de l’hiver 1916-1917 que, venant d’entrer à l’École normale et réfléchissant déjà à un sujet de thèse, Georges Dumézil découvrit à la bibliothèque de la rue d’Ulm l’existence de deux vieux poèmes eddiques qui l’incitèrent à faire un rapprochement, jugé alors « éblouissant », avec une légende indienne. On sait que, par la suite, Georges Dumézil se montra fort critique à l’égard de sa thèse de doctorat sur le cycle de l’ambroisie dans les diverses mythologies indo-européennes, mais cette première fréquentation de la littérature norroise allait se révéler particulièrement féconde, en conduisant le jeune savant à se mettre à l’étude des langues scandinaves anciennes et modernes, puis à rédiger, à partir de 1936, nombre de travaux d’une importance capitale pour la compréhension de la mythologie nordique. <strong>...</strong></p>Dumézil Georges - Mythe et épopée Tome 1urn:md5:3f450ae9b1b262cd1c7549d793df83fb2017-12-18T01:28:00+00:002021-12-18T01:35:23+00:00balderDumézil GeorgesAnthropologieEuropeMythologie <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Dumezil_Georges_-_Mythe_et_epopee_Tome_1.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Dumézil Georges</strong><br />
Ouvrage : <strong>Mythe et épopée Tome 1</strong><br />
Année : 1968<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://balderexlibris.com/public/ebook3/Dumezil_Georges_-_Mythe_et_epopee_Tome_1.zip">Dumezil_Georges_-_Mythe_et_epopee_Tome_1.zip</a><br />
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L'idéologie des trois fonctions dans les épopées des peuples indo-européens. <strong>...</strong></p>Dumézil Georges - Mythe et épopée Tome 2urn:md5:1a76317c50dcce758652af9419345d972017-12-18T01:22:00+00:002021-12-18T01:26:08+00:00balderDumézil GeorgesAnthropologieEuropeMythologie <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Dumezil_Georges_-_Mythe_et_epopee_Tome_2.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Dumézil Georges</strong><br />
Ouvrage : <strong>Mythe et épopée Tome 2</strong><br />
Année : 1971<br />
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Types épiques indo-européens : un héros, un sorcier, un roi. <strong>...</strong></p>Dumézil Georges - Mythe et épopée Tome 3urn:md5:a3dcb1d0650506550845fee58e84232c2017-12-18T01:13:00+00:002021-12-18T01:20:18+00:00balderDumézil GeorgesMythologieRome <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Dumezil_Georges_-_Mythe_et_epopee_Tome_3.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Dumézil Georges</strong><br />
Ouvrage : <strong>Mythe et épopée Tome 3</strong><br />
Année : 1973<br />
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Histoire Romaines. <strong>...</strong></p>Dumézil Georges - L'oubli de l'homme et l'honneur des dieuxurn:md5:a7ce3e5076033d76f5e2030c7b99f8852017-12-18T00:52:00+00:002021-12-18T01:10:42+00:00balderDumézil GeorgesAnthropologieMythologieReligion <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Dumezil_Georges_-_L_oubli_de_l_homme_et_l_honneur_des_dieux.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Dumézil Georges</strong><br />
Ouvrage : <strong>L'oubli de l'homme et l'honneur des dieux Et autres essais Vingt-cinq esquisses de mythologie (51-75)</strong><br />
Année : 1985<br />
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Préface. Ce livre a été conçu dans la même perspective que les deux premiers recueils d'Esquisses, Apollon sonore (1982), La Courtisane et les seigneurs colorés (1983) : chacune pose un problème et présente ce qui me paraît être le ou les principaux moyens de solution. <strong>...</strong></p>Dumézil Georges - Jupiter, Mars, Quirinusurn:md5:4e31ec75af8a4190c21b44de5dc5a89f2017-12-18T00:32:00+00:002021-12-18T00:40:54+00:00balderDumézil GeorgesReligionRome <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Dumezil_Georges_-_Jupiter_Mars_Quirinus.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Dumézil Georges</strong><br />
Ouvrage : <strong>Jupiter, Mars, Quirinus Essai sur la conception indo-européenne de la Société et sur les origines de Rome</strong><br />
Année : 1941<br />
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Introduction. Les Indo-Européens. Au cours du troisième et du second millénaires avant Jésus- Christ se produisit l’événement le plus important de l’histoire temporelle récente de l’humanité : d’une région qu’on semble pouvoir situer entre la plaine hongroise et la Baltique, par vagues successives, partirent en tous sens des troupes conquérantes qui parlaient sensiblement la même langue. Que s’était-il passé ? Désagrégation d’empires préhistoriques ? Difficultés alimentaires ou climatériques ? Impérialisme inné, appel confus du destin, maturation plantureuse d’un groupe humain privilégié ? Nous n’en saurons jamais rien. Mais le fait est là : des courses centrifuges, en quelques siècles, asservissent à ces hardis cavaliers toute l’Europe du Nord, de l’Ouest, du Sud et du Sud-Est ; les anciens habitants disparaissent, s’assimilent ou forment des îlots qui se résorbent lentement et dont il ne subsiste aujourd’hui que le « témoin » basque, au bout des Pyrénées, et, dans le Caucase, de petits peuples très originaux. En Asie centrale, quelques-uns poussent jusqu’au Turkestan, où leurs royaumes tiendront encore près de dix siècles après le début de notre ère, malgré la pression chinoise, malgré les remous des Turcs et des Mongols. Certains, très tôt, et d’autres après eux, se ruent sur l’Asie antérieure ; d’autres occupent l’Iran, cheminent jusqu’à l’Inde : mille ans avant Jésus-Christ, ils sont dans le Pendjab et déjà regardent le Gange où les Grecs du temps d’Alexandre les trouveront installés. <strong>...</strong></p>Dumézil Georges - Fêtes romaines d’été et d’automneurn:md5:3d08ea2ee0c66dd4b42e0bc45fbce8812017-12-18T00:07:00+00:002022-10-14T15:55:04+01:00balderDumézil GeorgesAnthropologieCalendrierReligionRome <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Dumezil_Georges_-_Fetes_romaines_d_ete_et_d_automne.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Dumézil Georges</strong><br />
Ouvrage : <strong>Fêtes romaines d’été et d’automne suivi de Dix questions romaines</strong><br />
Année : 1975<br />
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Préface. Ce livre s'est formé à l'appel de plusieurs besoins. M'étant beaucoup occupé, depuis trente ans, de la religion romaine archaïque, soit par des analyses soit dans la comparaison, ayant même consacré un gros livre à reconstituer la théologie qui la soutenait, je sentais avec un déplaisir croissant que quelque chose d'essentiel échappait à ma prise. La théologie est un grand corps d'idées, une conjointure dont il ne s'agit que de déterminer les divisions, les points singuliers, les articulations. La pratique religieuse est au contraire un continuum vécu qui s'adapte aux circonstances périodiques ou accidentelles, en s'appuyant certes sur la théorie sans laquelle rien n'aurait de sens, mais avec une grande souplesse dans les choix, dans les combinaisons, dans les séquences. Pour la religion publique, le principal cadre de cette pratique est le calendrier et, dans le calendrier, le tableau des fêtes fixes. Il me paraissait donc nécessaire de suivre la théologie dans sa distribution annuelle qui la met parfois mal à l'aise, la tiraille, la désarticule, mais qui n'en est pas moins sa justification et la raison de sa durée. <strong>...</strong></p>Dumézil Georges - Entretiens avec Didier Eribonurn:md5:3fc620d686a833937eea7f5c5c23b82f2017-12-17T21:39:00+00:002021-12-18T00:05:15+00:00balderDumézil GeorgesAnthropologieReligion <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Dumezil_Georges_-_Entretiens_avec_Didier_Eribon.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Dumézil Georges</strong><br />
Ouvrage : <strong>Entretiens avec Didier Eribon</strong><br />
Année : 1987<br />
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Georges Dumézil est né le 4 mars 1898 à Paris. Après des études au collège de Neufchâteau, aux lycées de Troyes et de Tarbes puis au lycée Louis-le-Grand à Paris, il entre en 1916 à l’École normale supérieure de la rue d’Ulm. Après l’agrégation de lettres et quelques mois d’enseignement secondaire à Beauvais, il part occuper le poste de lecteur de français à l’université de Varsovie. Rentré en France, il prépare et soutient sa thèse, Le festin d’immortalité, sa première approche de la mythologie indo-européenne, qu’il reniera par la suite. En 1925, il part pour la Turquie, pour enseigner l’histoire des religions à l’université d’Istanbul, où il restera six ans, avant de s’installer en Suède, à Upsal, comme lecteur de français. Il revient en France en 1933 et enseigne à l’École des hautes études, comme chargé de conférences, puis à partir de 1935 comme directeur d’études. C’est en 1948 qu’il est élu au Collège de France, grâce au soutien de son ami Benveniste. Après sa retraite, il ira enseigner aux États-Unis, trois années de suite. Georges Dumézil a été élu membre de l’Académie française en 1978, où il fut accueilli par un discours de Claude Lévi-Strauss resté célèbre. Georges Dumézil est l’auteur d’un très grand nombre d’ouvrages. Citons notamment la série Jupiter, Mars, Quirinus, en quatre volumes, entre 1941 et 1948, ou encore Loki, en 1948, et, plus récemment, l’ensemble en trois volumes de Mythe et épopée, ou les Mariages indo-européens. En 1982, 1983 et 1985, il a publié des volumes d’Esquisses de mythologie, dont un quatrième tome est en préparation. Georges Dumézil est décédé le 11 octobre 1986. <strong>...</strong></p>Dumézil Georges - Idees romainesurn:md5:81c52c0d258c8618693fefc3e30ea09c2015-04-17T14:15:00+01:002021-12-18T00:44:51+00:00balderDumézil GeorgesAnthropologieEuropeReligionRome <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img3/Dumezil_Georges_-_Idees_romaines.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Dumézil Georges</strong><br />
Ouvrage : <strong>Idées romaines</strong><br />
Année : 1969<br />
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A Marcel Renard. La pensée des plus anciens Romains regagne l'estime qu'elle mérite. On n'en est plus au temps - proche cependant : 1955 - où, dans un manuel collectif, le responsable de la religion romaine ouvrait son exposé sur le spectacle navrant de la « confusion » et du « désordre » de sa matière, puis, contraint, ne fût-ce que par le férial, à parler des dieux, choisissait au nom de la prudence et de la raison un parti plus navrant encore : Plutôt que de chercher à hiérarchiser ou à classer ces divinités – nous avons vu les incertitudes et les difficultés d'un classement de ce genre – le plus simple, et peut-être aussi le plus rationnel, est de les passer en revue dans l'ordre alphabétique... Et l'on voyait ainsi Angerona ouvrir le défilé, avec une notice en effet remplie de confusions, suivie d'Anna Perenna, de Carmentis, de Carna. Ce n'est qu'en treizième, quatorzième et quinzième position, après Furrina, qu'apparaissaient les premiers grands dieux, que seule rapprochait l'identité de leurs initiales, Janus, Junon, Juppiter, auxquels succédaient Larenta, les Lares, les Lémures, Liber, Mars, etc., jusqu'au serre-file Volturnus. Que penserait-on d'un exposé de la doctrine chrétienne qui commencerait par les Anges et où Jésus ne se présenterait qu'au dixième ou au quinzième rang, loin derrière l'Esprit, loin devant le Père, encadré par les deux saints Jean et par saint Joseph ? Les dieux n'étaient pas seuls à pâtir. Dix ans plus tôt, un romaniste voulait nous persuader que le mot ius avait d'abord signifié « rite magique » et, dans le « dynamisme romain » d'un autre auteur, des notions comme imperium, grauitas, maiestas perdaient à la fois leurs contours et leur ossature. <strong>...</strong></p>Dumézil Georges - Naissance d'archangesurn:md5:66127b0fec4db55d4e5042c50927bfc62015-04-17T14:00:00+01:002015-04-17T13:05:28+01:00balderDumézil GeorgesAtlantideAtlantisMithraMoyen-OrientReligion <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img3/Dumezil_Georges_-_Naissance_d_archanges.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Dumézil Georges</strong><br />
Ouvrage : <strong>Naissance d'archanges (Jupiter Mars Quirinus, III) Essai sur la formation de la théologie zoroastrienne</strong><br />
Année : 1945<br />
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Préface. En observant la disposition de ce livre, les lecteurs auront le sentiment qu'il a été écrit pour répondre à la question suivante : « Qu'est devenu, dans la pensée religieuse de Zoroastre, le système indo-européen des trois fonctions cosmiques et sociales, avec les dieux correspondants ? » C'est bien en effet le problème qui est ici présenté, mais il s'est substitué en cours de recherche à un tout autre énoncé. A maintes reprises nous avions rappelé qu'autour du couple des grands dieux souverains (Mitra et Varuna dans l'Inde, Odhinn et Tyr en Scandinavie, etc.), il existe dans les diverses mythologies indo-européennes ce qu'on peut appeler des dieux souverains mineurs, c'est-à-dire des dieux moins importants dont le domaine reste situé dans la première fonction, dans la souveraineté magico-politique : ce sont, par exemple, Aryaman, Bhaga et les autres Aditya dans l'Inde, Heimdallr, Bragi et quelques autres en Scandinavie. Nous nous sommes proposé d'étudier ces souverains mineurs en commençant par l'Inde, où le groupe des sept Aditya est nettement caractérisé. <strong>...</strong></p>