Balder Ex-Libris - Tag - KarmaReview of books rare and missing2024-03-27T00:16:02+00:00urn:md5:aa728a70505b2fae05796923271581c2DotclearSteiner Rudolf - Disease, karma and healingurn:md5:54abd1122b60579b5312105b07017af62022-12-30T23:07:00+00:002023-01-30T23:21:16+00:00balderSteiner RudolfAnthroposophyKarma <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Steiner_Rudolf_-_Disease_karma_and_healing.jpg" alt="" /><br />
Author : <strong>Steiner Rudolf</strong><br />
Title : <strong>Disease, karma and healing</strong><br />
Year : 1909<br />
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Spiritual-scientific enquiries into the nature of the human being Eighteen lectures held in Berlin between october 1908 and June 1909. <strong>...</strong></p>Firth Evans Violet Mary - The esoteric philosophy of love and marriageurn:md5:e4f70c53689d18f9d6290b90a8f3eeaf2018-05-06T01:28:00+01:002018-05-06T01:28:00+01:00balderFirth Evans Violet MaryAmericaKarmaNorth AmericaRevolutionTraditionUnited States <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Firth_Evans_Violet_Mary_-_The_esoteric_philosophy_of_love_and_marriage.jpg" alt="" /><br />
Author : <strong>Firth Evans Violet Mary (Dion Fortune)</strong><br />
Title : <strong>The esoteric philosophy of love and marriage</strong><br />
Year : 1967<br />
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Contains revelations on the Karmic ties between souls, how souls find their mates, and describes the esoteric teachings on such topics as contraception and abortion. <strong>...</strong></p>Tull Herman Wayne - The Vedic origins of Karmaurn:md5:46ddd0f7211edd7e7a38df169359f5fb2017-09-13T01:35:00+01:002018-04-14T19:55:22+01:00balderTull Herman WayneIndiaKarmaMythologyMétaphysiqueReligionRituals <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Tull_Herman_Wayne_-_The_Vedic_origins_of_Karma.jpg" alt="" /><br />
Author : <strong>Tull Herman Wayne</strong><br />
Title : <strong>The Vedic origins of Karma Cosmos as man in ancient Indian myth and ritual</strong><br />
Year : 1989<br />
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Introduction. J. C. Heesterman has recently observed that the Vedic sacrificial texts propose "a separate self-contained world ruled exclusively by the comprehensive and exhaustive order of the ritual." 1 The closed world of the Vedic sacrifice recalls the larger closure of the Hindu universe, depicted from an early period as an egg "whose total contents can never increase but can only be redistributed."2 As Wendy O'Flaherty has noted within the world egg ''the Hindu cosmos is a series of receding frames, circles within circles."3 This image of circles within circles leads back to the world of the Vedic sacrifice, which itself consisted of a series of concentric circles;4 and so articulates again the close resemblance between the world of the ritual and the larger cosmos. The world of the sacrifice is intentionally made to resemble the larger cosmos. The Vedic ritualists sought, in their own sacrificial activity, to recreate the primordial events which shaped the cosmos. An often-quoted passage that appears in the Satapatha Brahmana thus declares: "This (ritual act) done now is that which the gods did then (in the beginning)."5 What the gods did then was to create the world, an event that the late Vedic texts often depict as having occurred through the sacrifice of an anthropomorphic being, whose dismembered body was formed into the ordered cosmos. However, the death and destruction implicit in the primordial event created an untenable situation for the sacrificer; in particular, the reenactment of the cosmogony would seem to have required the sacrificer to give up his own life.6 The Vedic ritualists attempted to circumvent this actuality by employing various substitutes (ranging from grain and animals to a gold effigy) for the sacrificer's own person. Moreover, the closed world of the ritual, with its carefully delimited boundaries, seems to have been constructed to keep out the reality of death;7 for, just as the sacrificial arena itself represented a symbolic cosmos, so, too, the death that occurred in the ritual was only symbolically that of the sacrificer. <strong>...</strong></p>Hall Manly Palmer - Reincarnationurn:md5:79bce3199a33905cc7a46b7555a4f0ef2017-05-10T03:28:00+01:002017-05-10T03:28:00+01:00balderHall Manly PalmerBolchevikKarmaRevolutionRussiaTradition <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Hall_Manly_Palmer_-_Reincarnation.jpg" alt="" /><br />
Author : <strong>Hall Manly Palmer</strong><br />
Title : <strong>Reincarnation</strong><br />
Year : 1939<br />
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By way of introduction. The purpose of this prescnt writing is to encourage the study of the doctrine of reincarnation as the most rcasonable solution to the mystery of life. There is already considerable literature on the subject, and other books will be written in the future. <strong>...</strong></p>Besant Annie - Karmaurn:md5:cf674a86a3772808b5f49e01f387c6ff2017-01-05T13:46:00+00:002017-01-05T13:50:00+00:00balderBesant AnnieJewKarmaSecond World WarThéosophieUnited States <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img3/Besant_Annie_-_Karma_-_English.jpg" alt="" /><br />
Author : <strong>Besant Annie</strong><br />
Title : <strong>Karma</strong><br />
Year : 1895<br />
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Preface. Few words are needed in sending this little book out into the world. It is the fourth of a series of Manuals designed to meet the public demand for a simple exposition of Theosophical teachings. <strong>...</strong></p>Diet Irène - La réincarnation sans l'espriturn:md5:d5bd7b20788ab2736a7ed1fc6a8a4ef42015-02-19T23:49:00+00:002015-02-19T23:51:19+00:00balderDiet IrèneAnthroposophyHébraïsmeIsraëlKarmaRévisionnisme <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img3/Diet_Irene_-_La_reincarnation_sans_l_esprit.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Diet Irène</strong><br />
Ouvrage : <strong>La réincarnation sans l'esprit</strong><br />
Année : 2002<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://balderexlibris.com/public/ebook2/Diet_Irene_-_La_reincarnation_sans_l_esprit.zip">Diet_Irene_-_La_reincarnation_sans_l_esprit.zip</a><br />
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Et si les prétendues réminiscences de vies antérieures, qu'elles soient spontanées ou déclenchées par des techniques de régression, étaient liées à d'autres phénomènes que la réincarnation ? Et si ces «images de nos vies passées», loin de contribuer à une clarification des choses, ne faisaient que jeter le trouble dans les esprits, brouillant non seulement les cartes de nos destinées individuelles mais empêchant aussi une compréhension juste de la réincarnation et du karma ? Et si ces images, au lieu d'ouvrir la voie à une spiritualisation de l'humanité, faisaient le lit d'un monde plus matérialiste encore ? <strong>...</strong></p>Sinnett Alfred Percy - Karmaurn:md5:6b0f3fcb5a79a7ec96ed4696595a30ac2014-04-17T18:01:00+01:002014-04-17T18:01:00+01:00balderSinnett Alfred PercyJewKarmaNovelO.T.O. <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img3/Sinnett_Alfred_Percy_-_Karma.jpg" alt="" /><br />
Author : <strong>Sinnett Alfred Percy</strong><br />
Title : <strong>Karma</strong><br />
Year : 1911<br />
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Chapter 1. In route to the castle. "It's Mrs, Miller's party, though it's the Baron's castle, I assure you, Mrs. Vaughan. She has full authority to issue invitations." The speaker was a slightly-built, well-dressed man of about fifty, with a fair moustache, light-coloured clothes, and a buoyant, airy manner. The scene of the conversation was the pleasant garden of the Hotel du Nord at Cologne, and the group engaged in it, three ladies and the Captain—Captain Miller, R.N. <strong>...</strong></p>A Phoenix journal - 170urn:md5:17d51824746ab336113ff6fc6f46b6dd2013-12-27T02:00:00+00:002013-12-27T02:03:19+00:00balderA Phoenix journalConspiracyUnited States <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img2/.A_Phoenix_journal_-_170_s.jpg" alt="" /><br />
Author : <strong>A Phoenix journal</strong><br />
Title : <strong>170</strong><br />
Year : 1996<br />
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FOREWORD. REC #1 HATONN. TUE., APR. 30, 1996 8:00 A.M. YEAR 9, DAY 258. TUE., APR. 30, 1996. Please be patient with us as we use the opportunity of a “Foreword” being hewn from a “writing”. We have to pull double duty because we have had some physical problems which I probably should share with you friends, which has caused us to miss a couple of days of writing. This is not, unfortunately, due to more court hearings or depositions (they are all waiting there by the multitudes), but Doris sustained a couple of nasty Black Widow spider bites late last week and that was followed on by multiple bites from a beetle which was found in her bed. The reactions have been incapacitating. The beetle is of the “blister beetle” family so the bites have created swollen hands, face, and nervous system reaction. Following on to the spider bites, it has been debilitating and just today are we back able to type. LIFESAVER! I don’t want to over stress the importance of keeping up with your intake of those things which enhance the immune system. Doris has come out of both these without MAJOR problems of systemic nature. Local swelling and painful itching has about been the extent of it, along with fever and some chills as the response of the immune system took over its rightful task. We noted that the thing that absolutely saved her life, probably, was the use, for some three weeks now, of a small frequency device which she was using for joint discomfort. She had been using the device right up to the night the spider bite happened as a testing procedure. The negative charge to the cells and to the toxin injected prevented the toxin from doing more than superficial integration with the system and allowed the immune system to immediately respond to the invasion. Since both insects are “nervous system” attackers, it doubled up on the load to the system but instead of worsening the circumstances, the latter bites (some 7-8 of them) found the immune system already in action, so that although the immediate reactions were great, the duration of debilitation is seemingly only about two days instead of two weeks to a month or more in recovery. The more important thing to note, however, is the lack of tissue reaction to necrosis as is usually the case with both insect bite results. Readers, at 64 years of age this is an incredible happening whether or not you realize it as such. <strong>...</strong></p>Steiner Rudolf - Le Karmaurn:md5:ee7ba6efbca9f4d70b89f1ef9c3079f72013-02-11T15:18:00+00:002013-02-11T15:24:28+00:00balderSteiner RudolfAnthroposophieKarma <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img2/.Steiner_Rudolf_-_Le_Karma_s.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Steiner Rudolf</strong><br />
Ouvrage : <strong>Le Karma Considération ésotériques Tomes 1 à 6</strong><br />
Année : 1924<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://balderexlibris.com/public/ebook/Steiner_Rudolf_-_Le_Karma.zip">Steiner_Rudolf_-_Le_Karma.zip</a><br />
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FORMATIONS DES FORCES KARMIQUES. Première conférence, Dornach, 16 février 1924 Conditions et lois de la destinée humaine. Les différentes sortes de lois dans l’univers. Cause et effet dans la nature inerte et dans la sphère du vivant. Le caractère achevé du règne minéral, l’action de l’univers dans la plante. Dans ces deux règnes, les forces causales agissent dans la simultanéité. Pour le règne animal et pour l’homme, doués de sensibilité et de mouvement, les forces causales résident dans le prénatal, elles proviennent des constellations antérieures. L’homme sort de l’espace et progresse dans le temps, à la frontière duquel l’animal se dissout. Pour l’homme, il faut sortir du temps pour revenir sur terre, nous parvenons alors à sa vie terrestre précédente. Deuxième conférence, 17 février 1924 Les différents domaines de l’environnement humain dans le monde. Le monde minéral, pendant nécessaire de la liberté humaine. En tant qu’être doué de respiration, l’homme est dépendant du monde végétal, des forces de l’éther qui provoquent la croissance, sont en rapport avec la destinée humaine et forment son karma par ses rapports avec les entités de la troisième Hiérarchie. Bien-être et mal-être, karma de notre constitution interne ; sympathies et antipathies sont en rapport avec l’atmosphère animale. Les forces qui modèlent les animaux agissent sur le corps astral, dont les sympathies et les antipathies font partie du destin que nous apportons du monde spirituel où sont actives les entités de la deuxième Hiérarchie. La nécessité interne dans l’enchaînement des événements est provoquée par la puissance de la première Hiérarchie. Elle se manifeste dans notre organisation du Moi en passant d’une vie antérieure à la suivante. La signification morale de la compensation des expériences dans le karma doit devenir un événement universel extérieur. Troisième conférence, 23 février 1924 Nécessité karmique et liberté. Les limites des vies successives. Théorie de la causalité générale. Compréhension de notre karma en tant qu’ensemble structuré par des lois. Nous sommes nous mêmes la base du karma. Effets dans la vie de la science initiatique par le regard porté sur des vies terrestres antérieures. Liberté dans l’accomplissement des tâches karmiques. Quatrième conférence, 24 février 1924 Formation de l’impulsion du karma entre la mort et une nouvelle naissance. Reflets dans d’autres âmes humaines. Métamorphose de l’amour en joie. La joie est le résultat karmique de l’amour mis en oeuvre. L’effet des deux sentiments est un coeur ouvert au monde. La souffrance est le résultat karmique de la haine ; dans une troisième vie, la haine et la souffrance mènent à l’hébétude vis-à-vis du monde. L’éducation permet de compenser un tel karma. Signification de la contemporanéité pour les vies successives. Cinquième conférence, ler mars 1924 Facteurs internes et externes dans l’ensemble du destin de l’homme. Tendances à la santé et à la maladie. Maladies infantiles. Métamorphose des intérêts de l’âme et de l’esprit en états de santé et en l’expression du visage. Karma qui s’accomplit et karma futur. Rapports karmiques des amitiés. Sixième conférence, 2 mars 1924 Comment le karma intervient dans l’évolution de l’homme. Veille et sommeil dans le physique et dans le psychique. Représentation et souvenir. La substance grise et la substance blanche du cerveau. Nous ne sommes vraiment homme que dans la conscience diurne, dans l’inconscient nous sommes insérés dans l’univers. Rapport de l’organisation tête avec la troisième Hiérarchie, de l’organisation rythmique avec la deuxième Hiérarchie, de la sphère de la motricité avec la première Hiérarchie. Interpénétration du monde et de la divinité. Les entités de la troisième Hiérarchie sont à la base de l’activité qui se révèle dans le souvenir, elles nous conduisent à travers le domaine inconscient de la vie terrestre. Les entités de la deuxième Hiérarchie travaillent dans la vie après la mort à modeler le karma intérieur. Les entités de la première Hiérarchie, les créateurs de ce qui est terrestre, reproduisent en une juste activité compensatrice, sous forme de contre-images, ce que l’homme a formé dans la vie terrestre. Nos actes nous apparaissent comme faits du destin dans la vie suivante. Derrière la loi du karma résident les actes et les expériences des dieux. <strong>...</strong></p>Steiner Rudolf - Vies successives et Karmaurn:md5:25eed413c6531dcfc046de909ca0d4e22013-02-11T15:11:00+00:002013-02-11T15:24:28+00:00balderSteiner RudolfAnthroposophieKarma <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img2/.Steiner_Rudolf_-_Vies_successives_et_Karma_s.jpg" alt="" /><br />
Auteurs : <strong>Steiner Rudolf - Rinck Emile</strong><br />
Ouvrage : <strong>Vies successives et Karma. La destinée, le Karma et le moi</strong><br />
Année : 1906<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://balderexlibris.com/public/ebook/Steiner_Rudolf_-_Vies_successives_et_Karma.zip">Steiner_Rudolf_-_Vies_successives_et_Karma.zip</a><br />
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LE SENS DE LA COLLECTION. A quoi sert l'Homme sur la terre? se demande-t-on dans les temps d'anxiété. Un climat de crise fait remonter à la surface les questions fondamentales que pose la présence de l'homme sur la terre. Mais on ne les retrouve plus comme avant : elles ne sont plus les mêmes. Dans les profondeurs où elles ont séjourné, quelque chose a changé. L'histoire des hommes s'est mise à une autre heure. Ni la grâce providentielle, ni la fatalité qui frappe aveuglément n'infléchissent plus les destins, semant chance ou malchance. Chacun vit sa destinée personnelle. Il acceptera son sort dans la mesure où il en aura décidé. Dans les mauvais cas, il lui sera moins dur de le subir s'il peut lui trouver quelque raison. C'est là ce qu'il y a de changé. Par exemple, si le risque qu'on a voulu prendre envers et contre tout se solde par un accident, on est prêt à en assumer la responsabilité. Mais du moins voudrait-on savoir ce qui fait agir la destinée, quelles en sont les règles cachées. <strong>...</strong></p>Woodward Mary Ann - Edgar Cayce s Story of Karmaurn:md5:b7c104a75f7e474223792b7f9667ea3c2012-12-17T16:47:00+00:002012-12-17T16:52:29+00:00balderWoodward Mary AnnAstralChristianityKarmaMetaphysicsNorth America <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img/.Woodward_Mary_Ann_-_Edgar_Cayce_s_Story_of_Karma_s.jpg" alt="" /><br />
Author : <strong>Woodward Mary Ann</strong><br />
Title : <strong>Edgar Cayce s Story of Karma The "sleeping prophet" reveals man's destiny</strong><br />
Year : 1988<br />
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Link download : <a href="https://balderexlibris.com/public/ebook/Woodward_Mary_Ann_-_Edgar_Cayce_s_Story_of_Karma.zip">Woodward_Mary_Ann_-_Edgar_Cayce_s_Story_of_Karma.zip</a><br />
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Edgar Cayce gave over fourteen thousand psychic readings. of which approximately one-third were life readings (accounts of past earth lives). These life readings reported some of the individual's former earth appearances with. their consequences. The readings used the term "entity" to denote the complete individual, including the physical body, the conscious mind, the subconscious mind, the astral body, the soul, and the superconscious mind. Capitals were used in the records for emphasis, where Edgar' Cayce had spoken a little louder to emphasize something. This book has been prepared with the hope and prayer that the illustrations and the counsel given others will enable the reader to better understand himself and his purpose in life. Mary Ann Woodward. <strong>...</strong></p>Hilarion - Les enseignements du Templeurn:md5:d85e739fcffb8ec31d34a3b8b7ce0dca2012-06-16T21:13:00+01:002014-05-07T20:52:51+01:00balderHilarionAstralChristChristianismeFemmesGrande Loge BlancheKarmaMagiePrièreSatanisme <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img/.Hilarion_-_Les_enseignements_du_Temple_s.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Hilarion</strong><br />
Ouvrage : <strong>Les enseignements du Temple Volume 1, 2, 3</strong><br />
Année : 1925<br />
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UN MAÎTRE. Un maître est un homme qui est devenu pareil à un enfant, qui est entré dans l’OEil du Triangle dans le Carré au milieu des Sept, et qui, au prix d’un travail acharné de l’âme, a obtenu sa Robe d’Immortalité, qu’il doit conserver sans souillure, non par peur des taches, mais de crainte que la boue lancée vers cette robe ne se retourne contre l’agresseur. <strong>...</strong></p>