Balder Ex-Libris

Auteur : Dommergue Polacco de Ménasce Roger
Ouvrage : J'ai mal de la Terre
Année : 19**

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"Ce livre correspond à un tempérament en marge, une nature exceptionnelle" Raymond Las Vergnas, Doyen de la Sorbonne. « Vous avez crevé tous les plafonds ». « C’est un très curieux et vigoureux ouvrage. Le style de la partie narrative est d’une rapidité, d’une efficacité tout à fait neuves. C’est une manière inattendue, très différente du staccato américain. Il y a là une trouvaille technique qui devrait être remarquée. Le fond est amer et douloureux et atteint sa plénitude dans la partie non narrative. L’ensemble ne semble d’une force singulière et qui sort, O combien, du commun. Je souhaite à ce livre le succès de percussion qu’il mérite. Ce livre correspond à un tempérament en marge une nature exceptionnelle ». Raymond Las Vergnas, Doyen de la Sorbonne Soyez sûr que vous n’avez pas reçu votre âme en vain. Docteur Raymond Soupault. préfacier de L’Homme, cet inconnu du Dr. Alexis Carrel. On pourrait comprendre votre oeuvre, mais ON l’empêchera d’émerger à la lumière car la vérité doit rester sous le boisseau. Les seuls à la connaître sous un angle diabolique seront les Juifs eux-mêmes. Gisèle Polacco de Ménasce J’ai trouvé ce livre admirable par son feu, sa passion, sa sincérité, son originalité. Comme l’ont souligné les critiques, ce livre est singulier, c’est‑à‑dire unique, n’appartenant à aucune famille d’écrivains. Voilà qui est d’une exceptionnelle rareté. Michèle Saint-Lô. Préface. « La vraie passion du vingtième siècle, c’est la servitude » Albert Camus C’est pourquoi J’ai mal de la Terre ne peut ressembler à aucun autre livre. Votre oeuvre évolue entre les marges qui séparent les vérités que vous avez senties et le minimum exprimable. Déborder d’un côté ou de l’autre de cette fragile frontière c’eût été ou vous condamner au silence ou devenir illisible, ou enfin trahir votre pensée. L’artiste ne peut plus jeter un cri clair : heureux s’il reste intelligible. A l’heure où le mal s’est emparé subtilement de la dialectique et de la logique, de tous les instruments de la pensée au profit de toutes les inversions, l’impossibilité d’exprimer la vérité naît de ce qu’elle ne se manifeste plus dans le coeur de l’homme que par des émotions, des élans, des sursauts fulgurants, mais impuissants : il ne reste qu’une seule valeur digne d’être exprimée : la souffrance de l’âme et du coeur. Aussi avez-vous restitué cette souffrance mais de la seule manière que vous pouviez, c’est‑à‑dire pure, débarrassée de toutes les compensations que sont haine, vengeance, ironie, moquerie. Toute trace de coquetterie, tout souci d’esthétique comme la moindre recherche même légitime des effets, dénaturent la réflexion métaphysique, née d’une épreuve exceptionnelle de la vie. La souffrance n’est vraie et exemplaire que si elle subit les injures et les quolibets comme l’enfant désarmé reçoit les coups, avec un regard étonné. La dernière ressource de celui qui a compris le monde moderne c’est de s’exposer aux gifles. Ce ne fut pas là le résultat d’une délibération, vous vous êtes reproduit vous-même et il se trouve que dans cette image, il n’y rien à retrancher, rien à ajouter : elle est en quelque sorte le miroir où se réfléchit l’aventure misérable du monde moderne : votre diagnostic est compatissant mais implacable. ...