Balder Ex-Libris

Auteur : Brunaux Jean-Louis
Ouvrage : Les religions gauloises (Ve-Ier siècles av. J.-C.) Nouvelles approches sur les rituels celtiques de la Gaule indépendante
Année : 2000

Lien de téléchargement : Brunaux_Jean-Louis_-_Les_religions_gauloises.zip

Préambule. S'il est une religion qui se prête peu à un exposé d'ensemble, c'est certainement la religion celtique. La raison en est simple : il n'y a jamais eu une religion celtique constituée, dont les caractères essentiels se retrouveraient sur l'ensemble du territoire occupé par les Celtes dans les derniers siècles qui ont précédé notre ère. On ne peut guère être plus sûr de la réalité d'une religion gauloise qui aurait régné largement sur l'ancienne Gaule. Il faut garder à l'esprit que le terrain sur lequel nous progressons demeure mouvant et j alonné d'écueils, la généralisation et l'imagination n'étant pas les moindres. Les progrès accomplis ces vingt dernières années sur les lieux et les pratiques du culte nous permettent auj ourd'hui d'aborder autrement les idées religieuses de ceux que nous avons pris l'habitude d'appeler « nos ancêtres », qui depuis plus de quatre siècles en France n'étaient vues qu'au travers du prisme parfois déformant des textes antiques . C'est probablement, en effet, à l'année 1 562 que remonte le premier exposé de la religion gauloise dans le De moribus veterum Gallorum de Ramus. Depuis, les traités souvent fort longs et non moins ennuyeux se sont accumulés sans aj outer grandchose à la récolte du philosophe du Collège de France, quelques pages de César, quelques lignes dispersées dans l' oeuvre de Cicéron et quelques dizaines de vers inspirés dans La Pharsale. A côté de ce corpus quelque peu malingre, la découverte d 'étonnants sanctuaires riches d'armes, de corps humains et de restes animaux peut nous paraître un trésor autrement estimable. On aurait tort cependant de sous-estimer le premier autant que de valoriser le second . Les découvertes archéologiques ne valent que par la réalité humaine et historique que leur confère le témoignage des historiens anciens. Parallèlement les textes sont éclairés, précisés voire réhabilités par des vestiges longtemps considérés comme triviaux, ossements d'animaux parmi lesquels peuvent se cacher des squelettes humains, fragments de fer oxydé, anomalies du sol révélant là un trou de poteau, là un autel. ...